EU SOU O SENHOR QUE TE SARA

Esta poderosa afirmação feita pelo Deus Todo Poderoso em Êxodo 15:26 revela sua imutável natureza curadora. Jamais houve um só momento na história humana em que Deus não desejou curar o doente.

A revelação do “Eu Sou” manifesta o pleno caráter de Deus e sua atitude em relação a toda e qualquer doença e enfermidade. Ou seja, Deus não diz: “Eu era”, ou “Eu serei”; a terminologia “Eu Sou” revela o atributo da imutabilidade divina.

“Porque eu, o Senhor, não mudo...”

Malaquias 3:6

Por ocasião do ministério terreno de Jesus Cristo, O Deus-homem, houve uma explosão de curas e restauração da saúde em todos os níveis e formas naquela região da Palestina. Com sua ascensão e a vinda de seu Espírito sobre a Igreja, o poder curador continuou atuando. Até ao terceiro século da Igreja primitiva essa manifestação do poder de Deus ainda era comum, mas após a institucionalização da Igreja este maravilhoso ministério de cura restringiu-se ao dom espiritual de poucos.

Ao longo dos séculos e com a gradual restauração da Igreja, seus dons e ministérios, muitos homens e mulheres de Deus foram instrumentos de cura divina, porém, o melhor está guardado para este tempo.

A lendária evangelista de cura Kathryn Kullman vaticinou que haveria um tempo em todos seriam curados em reuniões cristãs, e que servos de Deus passariam pelos corredores dos hospitais visitando os quartos e curando cada enfermo sem exceção. Estamos no despontar deste tempo profético, pois é o Evangelho do Reino que é invariavelmente confirmado e seguido de curas e milagres. Eis a boa notícia de Jesus: “E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e então virá o fim.” (Mateus 24:14).

Há um só Deus, o Criador e Sustentador de tudo e todos; e Ele possui essa natureza curadora. Ele não deseja que você padeça com qualquer tipo de doença em seu corpo, especialmente se você é um redimido. Ele quer curar você.

Começamos aqui uma série de postagens para plantar sementes de cura em seu espírito, que te ajudarão a viver uma vida plena e abundante, no seu espírito, na sua alma, e no seu corpo.

Tenho visto muitas pessoas serem milagrosamente curadas através de nosso ministério pela simples revelação das Escrituras, e você é o próximo. Não deixe de acompanhar estes estudos e, por favor, envie seu testemunho para: pastor_eneasribeiro@hotmail.com

“Amado (a), desejo que te vá bem em todas as coisas e que tenhas saúde, assim como vai bem a tua alma.”

III João 2

UNÇÃO OU ENCANTAMENTO

Parte 3

A infame torre de Babel é a figura profética de todo o sistema humano de controle e manipulação, seja política, econômica, social ou religiosa. E isto inclui, infelizmente, a Igreja Institucional moderna.

A civilização humana primitiva se ajuntou numa região ao Oriente, e ali se concentraram com os primeiros ideais de globalização. Na verdade, sob o governo do ímpio Ninrode, empreenderam um audacioso projeto de edificar uma torre que tocasse o céu, isto com o único intuito de se ostentarem soberbamente contra Deus. Eles se uniram a ponto de “preocupar” a Trindade Santa que declarou em conferência: “...Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e, agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.” (Gênesis 11:6).

A questão mais importante neste episódio é a natureza desta grande edificação, e seu triplo propósito egoísta:

“...edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos céus e façamos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.”

Gênesis 11:4

1º Queriam edificar um sistema, um grande império.

            “...edifiquemos nós uma cidade...”

2º Queriam edificar uma sede de governo.

            “...e uma torre cujo cume toque nos céus...”

3º Queriam criar uma denominação forte e unificada.

            “...e façamos um nome...”

Este projeto de Ninrode seduziu os homens, e nutriu o espírito de encantamento pela grandeza e poder deste império. Fazer parte disto era uma gloriosa ostentação para cada líder de clãs e comunidades antigas, assim, ninguém conseguia enxergar mais o Reino de Deus, somente este grande sistema. Eles literalmente “vestiam a camisa” da grande Babel, cujo topo intimidava os homens.

Acorde amigo, o sistema denominacional da igreja contemporânea parte do mesmo ideal e é permeado pelo mesmo espírito.

Após o terceiro século sob o governo do imperador Constantino, como já sabemos, o cristianismo tornou-se a religião oficial do império romano, e a Igreja foi institucionalizada e politizada. Com isso, o mesmo espírito de Babel impregnou a Noiva de Cristo. Porém, foi ao longo dos séculos que a idéia denominacional começou a ascender com as ordens católicas monásticas, e posteriormente, no advento da Reforma, as denominações protestantes e evangélicas. As “tribos” da Igreja passaram a viverem divididas por teologias, dogmas, liturgias, cultura, governo eclesiástico, raças...

Observe se não estes os três propósitos da maioria das denominações: (1) Criar um sistema de governo eclesiástico forte; (2) Estabelecer uma grandiosa Sede ministerial; e (3) Construir um nome elevado e temido. Isto é Babel. E isto tem gerado fascinação em homens e mulheres chamados por Deus, cujo ministério tem ficado descaracterizado e aquém dos valores do Reino de Deus.

Guarde seu coração deste “adultério espiritual”, amando a igreja mais do que ama o dono dela; ou mesmo idolatrando uma placa denominacional e se ostentando em critérios antropocêntricos como um CNPJ forte, uma estrutura política forte, um peso histórico, uma credencial influente. Estas coisas afastam você dos verdadeiros planos de Deus para este tempo.

Há uma só igreja, e embora jamais venha a acontecer uma fusão de placas, os grupos denominacionais estão sendo convocados pelo Rei para uma unidade sem precedentes na história.

Aqueles que priorizarem seus projetos e sua agenda denominacional serão rejeitados por Deus. Assim como sucedeu a Babel, Deus trará confusão e quebra ao sistema denominacional para unir a Igreja e trazer o seu Reino. Assim diz o Senhor! 

UNÇÃO OU ENCANTAMENTO

Parte 2

Podem porventura profetas de Deus ministrarem com “espírito de mentira”? Pode esse espírito de mentira ser enviado por Deus?

O espírito de encantamento disfarçado de unção pode induzir profetas de Deus à sedução de uma coroa ou de um trono humano, ou seja, servos de Deus podem ficar tão deslumbrados com a grandeza de uma estrutura denominacional, sua história, seu legado, sua abrangência global, que se tornam cegos em relação ao Reino de Deus e seus propósitos.

Com isso não estou dizendo que a história e o legado de grandes pioneiros do passado devem ser descartados como algo vil. Grandes denominações de hoje são fruto de grandes homens de Deus do passado, mas não é novidade pra ninguém que a totalidade das mega denominações da atualidade não conservam e não refletem absolutamente nada da visão e da piedade de seus fundadores. Aliás, estes nobres pioneiros jamais anelaram por estabelecer impérios, eles eram pais espirituais que promoveram reformas da fé como Abraão, e não patriarcas de clãs, que construíam torres do orgulho como Ninrode.

Na verdade, Deus está tão enojado do orgulho e do exclusivismo denominacional, que entregou muitos de seus ardorosos adeptos ao seu próprio engano. Cada povo tem a liderança que merece!  

A resposta às indagações introdutórias deste texto é um eloqüente SIM!

O espírito de encantamento atuante em muitas “mega-igrejas” está gerando uma atmosfera de mentira, onde a unção parece estar de fato presente, mas não está.

Fato semelhante se deu no desastroso reinado de Acabe. Acabe estava disposto a ir à guerra contra Ramote-Gileade, mas queria mostrar ao povo que tinha o favor de Deus através de seus profetas (I Reis 22:1-28). Na verdade, Acabe não queria saber a vontade de Deus, mas queria ouvir a bajulação dos profetas à sua coroa e ao seu trono. Isso parece tão familiar não é?

Deus estava resoluto em por fim ao reinado de Acabe, então, aceitou que um “espírito de encantamento” influenciasse os profetas do sistema monárquico de Israel.

O profeta Micaías, um genuíno profeta de Deus, narrou uma visão de uma conferência no mundo espiritual, onde diante do trono de Deus estavam seres espirituais discutindo o futuro de Israel e seu reino. Ele declara categoricamente que um espírito maligno de mentira se voluntariou para seduzir os profetas institucionais de Israel, e que este espírito foi enviado por Deus.

“E disse o SENHOR: Quem induzirá Acabe, a que suba e caia em Ramote-Gileade? E um dizia desta maneira, e outro, de outra. Então, saiu um espírito, e se apresentou diante do SENHOR, e disse: Eu o induzirei. E o SENHOR lhe disse: Com que? E ele disse: Eu sairei e serei um espírito da mentira na boca de todos os seus profetas...”

I Reis 22:20-22a

Surge outra questão: Como é possível que alguns líderes espirituais tão instruídos e sábios estejam cegos pela ostentação de ser o “líder de uma grande denominação”? Como, com tão abalizado conhecimento teológico estes homens que começaram com uma visão tão correta, agora parecem ser induzidos por sua própria ganância e megalomania? A resposta é simples, e vem de Deus:

“...Tu o induzirás e ainda prevalecerás; sai e faze assim. Agora, pois, eis que o SENHOR pôs o espírito da mentira na boca de todos estes teus profetas...”

I Reis 22:22-23

A misericordiosa insistência de Deus em converter o homem é longânime, mas não conivente. “O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz será quebrantado de repente sem que haja cura.” (Provérbios 29:1).

Quando o homem em sua disposição de ânimo não quer se arrepender, mesmo diante das evidências do amor de Deus, Deus simplesmente entrega este homem à sua própria sorte. “E, como eles se não importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convém.” (Romanos 1:28).

Assim como Deus entregou os ímpios a um sentimento perverso e Acabe a um espírito de engano, ele tem entregado muitos líderes e ministros da atualidade a este espírito de encantamento, simplesmente por que eles amam este engano.

Ainda que você pertença a uma grande denominação, não vista bitoladamente “a camisa” desta instituição humana, vista sim, de corpo, alma e espírito a camisa do Reino de Deus, que não tem placas, ou uma “teologia superior”.

Liberte-se do encantamento de Babel, pois o Senhor trará confusão sobre ela.

UNÇÃO OU ENCANTAMENTO

Parte 1

Ao longo da construção institucional da igreja, especialmente a partir do século III da era cristã, muita confusão teológica e princípios torcidos surgiram no seio da igreja.

O tema mais descaracterizado pela contaminação romanista foi ‘a unção’. A partir desta confusão sobre a unção, surgiu a confusão sobre diferenças básicas entre Autoridade Espiritual e Poder Institucional; Decreto Profético e Manipulação Humana; Submissão Bíblica e Escravidão Eclesiástica; Juízo Apostólico e Maldição sem causa; Liderança Espiritual e Tirania Religiosa.

Muitos pobres e desavisados crentes, sinceros em seu serviço e devoção cristã, têm estado literalmente oprimidos por uma compreensão equivocada sobre a unção.

Tive a oportunidade de receber em sala pastoral para aconselhamento, muitas pessoas machucadas e acorrentadas por uma liderança “espiritual” opressora. Medos de uma suposta maldição e de profecias sobre “pagar um preço” por uma também suposta rebelião contra o “ungido do Senhor”, simplesmente por uma troca de ministério local.

O velho e sujo sistema babilônico de tirania católica continua em certo nível muito presente no seio do protestantismo, gerando ainda verdadeiros “papas evangélicos” e multidões de escravos.

Muitos acreditam também num falso princípio de paternidade espiritual, onde o “pai” é na verdade um padrinho político dentro da denominação, um líder que lhe promoveu institucionalmente e lhe forneceu uma credencial humana. Estes pobres escravos (como eu mesmo já fui) sentem-se misteriosamente ligados a estes sistemas eclesiásticos e seus líderes, de tal maneira, que não conseguem andar a caminho de seu propósito divino sem as muletas denominacionais. Aprendi que esta suposta unção sob a qual alguns padecem, é na verdade um espírito de encantamento na literatura da palavra, um engano demoníaco de origens pagãs que se perpetuou ao longo dos séculos desde a infame Torre de Babel.

Como ministro apostólico, acredito em paternidade espiritual bíblica (Moisés e Josué, Elias e Eliseu, Paulo e Timóteo...). Eu mesmo tenho filhos espirituais na fé e no ministério. Pais espirituais não formam obreiros institucionais com uma credencial de plástico, mas formam Cristo em seus filhos com dores de parto (Gálatas 4:19). Pais espirituais não subjugam seus filhos pela unção, mas os ajudam a ter e fluir em sua própria unção (II Timóteo 1:6).

O espírito de encantamento disfarçado de unção nasceu no altar do institucionalismo eclesiástico. De fato, não se toca em ungidos (Salmo 105:15, I Samuel 26:8-9), mesmo que esta condição refira-se ao passado, ou seja, ungidos sem unção como o rei Saul por exemplo. Uma coisa é respeitar por princípio a unção, outra coisa é sujeitar-se e dar a vida por “óleo apodrecido”, ou “unção seca” como fez o servo de Saul (I Samuel 31:5).

Querido irmão, se liberte destes feitiços da igreja institucional. Você não será punido ou retalhado porque decidiu mudar de igreja, desde que suas razões sejam puras e seu coração esteja limpo. Nenhuma maldição destes “papas protestantes” recairá sobre você só porque os tais dizem: “Não te abençôo para ir pra outra igreja!” Lembre-se: “Como o pássaro no seu vaguear, e como a andorinha no seu vôo, assim a maldição sem causa não virá.” (Provérbios 26:2)

Faça sim, alianças com homens de Deus (I Samuel 18:1-4) honrando-os e obedecendo-os (Hebreus 13:7, 17), mas que “ninguém vos domine a seu bel-prazer, com pretexto de humildade e culto dos anjos, metendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão, e não ligado à cabeça [Jesus Cristo], da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras [da unidade cristã], vai crescendo em aumento de Deus [avivamento e restauração].” (Colossenses 2:18-19).

Este é um tempo profético, é um tempo de restauração total (Atos 3:19-21), e a Igreja está sendo liberta e restaurada das influências pagãs do sistema mundial. Nenhum dos espíritos que seduziu a Igreja até este tempo subsistirá. A Igreja não será mais portadora de contaminações do Egito, da Babilônia, da Grécia e de Roma, mas será sim de fato a Agência do Reino de Deus na terra. O Reino de Deus virá e as nações se curvarão ao senhorio de Jesus Cristo, Rei dos reis e Senhor dos senhores. Aleluia!

Somos Jacó, o povo da unção, e “contra Jacó não vale encantamento” (Números 23:23).

BISPO MASON, O FUNDADOR DA IGREJA DE DEUS EM CRISTO

Bishop Charles Harrison Mason foi o fundador da Igreja de Deus em Cristo. Elder Mason foi convertido em novembro de 1878, e batizado por seu irmão, Nelson, um pastor batista, que foi pastorear o Mount Olive Igreja Batista Missionária perto de Plumerville.

PRIMÓRDIOS DO MINISTÉRIO

Em 1893, ele começou seu ministério cristão, com a aceitação de licenças ministerial do MT Gale Igreja Batista Missionária, em Preston, Arkansas. Ele então experimentou santificação através da palavra de Deus e pregou seu primeiro sermão em "Santidade" de II Timóteo 2:1-3: "Sofre comigo como bom soldado de Jesus Cristo." Em 1 de novembro de 1893, Elder Martins matriculou no Colégio Batista Arkansas, mas desistiu depois de três meses por causa de sua insatisfação com os métodos de ensino e pela apresentação da mensagem da Bíblia. Ele então retornou para as ruas e para cada púlpito que foi aberta para ele, que declara de Cristo pela palavra, por exemplo, e preceito.

As manifestações teofânica da revitalização, que incluiu o grande número que foram convertidos, santificado e curadas pelo poder da fé e os ensinamentos dogmáticos do Bispo Mason sobre a doutrina da santificação causados portas da igreja batista no âmbito da associação para tornar-se fechado para ele e a todos aqueles que acreditaram e apoiaram os seus ensinamentos.

Assim, em 1897, quando estes pioneiros, os pregadores persistente voltou a Jackson, Mississippi, Bispo Mason foi forçado a entregar sua primeira mensagem desde a entrada sul do tribunal. A Mr. John Lee, que desejava ver o ministério do Bispo Mason continuar, desde a sala de sua casa na noite seguinte. Devido ao número esmagador de que participei, um Mr. Watson, o proprietário de um armazém abandonado em Lexington, Mississipi, deu o seu consentimento à transferência da reunião de renascimento para a casa na margem de um riacho pouco.

Esta casa posteriormente se tornou a casa de encontro para a Igreja de Deus em Cristo. Este ressurgimento libertação milagre foi um sucesso tão grande que despertou o "Diabo", fazendo com que alguém disparasse cinco tiros de pistola e dois tiros de espingarda de cano duplo no meio dos santos, enquanto eles estavam gritando e rezando. Algumas pessoas ficaram feridas, mas, milagrosamente, nenhum dos disparos foram fatais.

No encerramento da reunião, foi necessário organizar as pessoas para o fim de estabelecer uma igreja com um forte apelo e um maior incentivo para todos os cristãos e crentes, uma igreja que enfatizam a doutrina da inteira santificação através da efusão do Santo Espírito.

FUNDAÇÃO DA IGREJA DE DEUS EM CRISTO

Land logo foi comprado no Gazoo Street, da Sra. John Ashcraft, um pouco além da linha corporativa, na qual foi construído um edifício pequeno 60x40. Estes sócios fundadores formaram um corpo conhecido como a "Igreja de Deus".

Posteriormente, em 1897, enquanto procurava um nome espiritual que distingue a Igreja de outras com o título semelhante, o nome de "Igreja de Deus em Cristo" foi revelado ao pedreiro Bispo, enquanto caminhava por uma rua determinados em Little Rock, Arkansas. As escrituras seguintes apoiaram a sua revelação: I Tessalonicenses 2:14, "Porque irmãos, vos tornastes imitadores das igrejas de Deus, que na Judéia estão em Cristo Jesus que fostes vós que sofreu como coisas de seus próprios conterrâneos, mesmo que eles têm dos judeus. " Todos os irmãos, por unanimidade, concordou com o nome de "Igreja de Deus em Cristo".

Mais tarde, a igreja foi reorganizada. Elder Charles Price Jones foi escolhido como o Supervisor Geral. Elder C.H Mason foi apontado como o supervisor de Tennessee, e Elder J.A Jeter foi superintendente do Arkansas. O ponto de viagem na vida Elder Mason veio em março de 1907, quando ele viajou para Los Angeles, Califórnia, para participar de um revival pentecostal grande com o Elder D.J Young e J.A Jeter Elder. William J. Seymour pregava sobre Lucas 24:49, “E eis que eu envio a promessa de meu Pai, mas ficai na cidade de Jerusalém até que sejais revestidos de poder do alto.” Mason Elder se convenceu de que era essencial para ele ter a efusão do Espírito Santo.

TESTEMUNHO PESSOAL

A seguir, trechos do depoimento pessoal do Elder Mason quanto ao seu recebimento do Espírito Santo.

"O primeiro dia do encontro eu sentei-me longe daqueles que foram comigo. Comecei a agradecer a Deus em meu coração para todas as coisas, quando ouvi alguém falar em línguas, eu sabia que era certo que eu não compreendia , no entanto, foi doce para mim.”.

Eu também agradeço a Deus pelo Elder Seymour que veio e pregou um sermão maravilhoso. Suas palavras eram doces e poderosos e parece que eu ouvi-los agora enquanto escrevia. Quando ele fechou seu sermão, ele disse: "Todos aqueles que querem ser santificados ou batizados com o Espírito Santo, vá para a sala de cima, e todos aqueles que querem ser justificados, venham para o altar."

“Eu disse que é o lugar para mim, pois pode ser que eu não sou convertido e se não, Deus sabe e pode converter-me ...”.

"Glória!"

“Na segunda noite de oração, tive uma visão”. Vi-me sozinha e tinha um rolo de papel seco em minha boca tentando engolir. Olhando para o céu, apareceu um homem ao meu lado. Virei meus olhos em uma vez, então eu acordei e veio a interpretação.

Deus me fez engolir todo o livro e se eu não virar meus olhos para ninguém, mas Deus e só a Ele, Ele me batizar. Eu disse sim a Ele, e logo pela manhã, quando me levantei, eu podia ouvir uma voz dentro de mim, dizendo: "Eu vejo ..."

"Eu tenho um lugar no altar e começou a agradecer a Deus. Depois disso, eu disse: Senhor, se eu pudesse me batizar, eu faria isso, porque eu queria que o batismo tão ruim eu não sabia o que fazer. Eu disse: Senhor, Você terá que fazer o trabalho para mim, por isso virou-o em suas mãos.”

"Então, eu comecei a pedir o batismo do Espírito Santo, de acordo com Atos 2:41, que lê assim:" Então os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, "Então eu vi que eu tinha o direito de ser feliz e não triste ".

“O inimigo disse para mim, pode haver algo errado com você”. Então uma voz falou-me dizer, se há algo errado com você, Cristo vai encontrá-lo e levá-la e casar com você ... Alguém disse: 'Vamos nos cantar. Levantei-me e a primeira música que me veio foi "Ele me tirou do barro de lodo”.

O Espírito veio sobre os santos e em cima de mim ... Então eu desisti porque o Senhor para ter o seu caminho dentro de mim. Então, veio uma onda de glória em mim e todo o meu ser se encheu com a glória do Senhor.

Então, quando Ele tinha-me diretamente nos meus pés, veio uma luz que envolvia todo o meu ser acima do brilho do sol. Quando eu abri a boca para dizer Glória, uma chama tocou a minha língua, que correu de mim. Minha língua mudou e nenhuma palavra que eu poderia falar na minha própria língua. Oh! Eu estava preenchido com a glória do Senhor. “Minha alma foi,então,satisfeita.".

Aimee Semple McPearson, a Fundadora da Igreja do Evangelho Quadrangular

Fundadora da Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular. Nasceu na cidade de Ingersoll, Ontário – Canadá, em 09 de outubro de 1890. Sendo viúva de Robert Semple, casou-se com Harold MacPherson, com quem teve um filho. Como evangelista, iniciou uma maratona de campanhas em diversas cidades dos Estados Unidos. Durante um culto na cidade de Oakland, em 1922, no qual discorria sobre o texto encontrado em Ezequiel 1:4-10, recebeu a visão do evangelho quadrangular, termo posteriormente adotado como nome da Igreja, fundada por ela em janeiro de 1923, com a inauguração do Ângelus Temple, em Los Angeles, no Estado da Califórnia. Essa mulher movida pelo Espírito Santo, tve essa revelação.
Essa interpretação nos fez conhecer o ministério quádruplo de Cristo, como Aquele que salva, batiza com o Espírito Santo, cura e voltará. Assim Aimeé Semple MacPherson fundou a Igreja Internacional do Evangelho Quadrangualr (International Church of the Foursquare Gospel) em Los Angeles, Califórnia, contribuindo para a libertação de milhares de cativos em todo o mundo Sua pregação enérgica e desafiadora instigava os ouvintes em todas as nações a testemunharem o poder do Deus vivo. Aimeé ainda elaborou a Declaração de Fé, que é a base doutrinária da Igreja do Evangelho Quadrangular. Após uma vida repleta de milagres e com um número incontável de almas salvas através de sua pregação, ela faleceu, em setembro de 1944, ficando a presidência da Igreja com seu filho Rolf McPherson. Atualmente, o comando está a cargo do Reverendo Jack Hayford. Sua frase célebre era: “O sol não se porá sobre a Bandeira Quadrangular”

RESUMO DA BIOGRAFIA DE AIMEE
Nascimento - 09 de outubro de 1890. Aos 17 anos - conversão e chamado. Aos 18 anos - casamento e ministério (1908). Aos 25.28 anos – as primeiras campanhas 1915-1918). Aos 28/33 anos – viagens transcontinentais (1918-1923). Aos 33/44 anos – em 1922: compra de terreno e início da construção do Angelus Temple. - Em 01.01.1923: Inauguração do Templo. - Em 06.02.1923: Os primeiros alunos. Após um ano quinhentas pessoas estudavam a Bíblia. - Em 18.02.1923: Sala de Oração. - Em 06.02.1924: Rádio KFSG a primeira nos Estados Unidos que pertencia a uma igreja, e a terceira emissora em Los Angeles, funcionava 24 horas por dia. - Em 1926: L.I.F.E. Bible e College The Lighthouse of International Foursquare Evangelism ( A Casa da Luz do Evangelho Quadrangular Internacional). Nos primeiros cinco anos, uma média de mil alunos. Suas Obras: Entre outras citamos, A Revista “Bridal Cal” ou “Convite para as Bodas”, hoje “Revista Quadrangular”. E o Boletim mensal “Voz” da organização. Escreveu três livros: “This is that”, “Ao serviço do Rei”, “Dê-me meu verdadeiro Deus”, também escreveu obras menores sobre as doutrinas cardinais da fé. Compôs três peças natalinas infantis: “The little match girl”, “A doce cidade” e “A estrada para Belém”. - Em 27.09.1944: Em plena campanha, na cidade de Okland, terminou seu ministério com 54 anos, seu filho Rolf Kennedy Mcpherson

O LEGADO DE BILLY GRAHAM

Você já está cansado de entrar em sites, abrir um jornal ou uma revista, ligar sua TV e só ver tragédia? Você é um daqueles que critica esses veículos de comunicação por serem destruidores de esperança?? Você, por fim, acaba achando que nada de bom acontece no mundo e tudo está perdido???

Pois bem, a Mocidade de J.E.S.U.S. vai prestar um serviço de utilidade pública e selecionar aquelas notícias que falam do bem, que falam do amor, que falam de bons exemplos e boas lições para nossa vida! O objetivo é trazer, periodicamente, uma notícia agradável de se ler, para, assim como está lá em Lamentações, capítulo 3, versículo 21, trazer a memória aquilo que pode dar ESPERANÇA.

Em tempo: Não somos alienados! Temos que estar por dentro das notícias ruins também! Mas isso agente pode achar em qualquer lugar. Por isso, prestaremos esse serviço de caçar essas raras pérolas pela internet e oferecê-las pra você, amigo internauta jovem e juvenil.

Achou alguma notícia da esperança??? Mande pra nós!

Billy Graham é considerado o maior evangelista de todos os tempos. É o homem que pregou para o maior número de pessoas até hoje. Pregou o evangelho literalmente no mundo todo. Mais de 210 milhões de pessoas participaram de suas cruzadas evangelísticas. Milhões entregaram suas vidas ao Senhor Jesus Cristo.

Ele pregou para as pessoas mais poderosas e influentes do século XX. Pregou para reis, rainhas, presidentes, intelectuais, artistas, religiosos. Foi amigo e pastor de todos os presidentes dos EUA desde a década de 50. Foi convidado por todos os governantes poderosos da terra para visitar seus respectivos países. Até mesmo os líderes ateus de países comunistas convidaram Billy para visitá-los. Ele evangelizou homens como Mikhail Gorbachev (presidente da União Soviética), Boris Yeltsin (presidente da Rússia), Li Peng (primeiro ministro da China), Kim Il Sung (ditador da Coréia do Norte).

Billy Graham foi em muitas ocasiões, o “porta voz” mundial dos cristãos evangélicos. Ele pregou no antigo campo de concentração nazista de Auschwitz, pregou para tropas no Vietnã debaixo de chuva e no meio da guerra, e mais recentemente, pregou em culto especial para todos os presidentes e autoridades do mundo, em setembro de 2001, após os atentados terroristas (esse culto foi transmitido pela rede de TV CNN para o mundo todo ao vivo).

Mas mesmo um grandioso pastor como ele, enfrentou várias dificuldades com seus filhos, especialmente com Franklin.

Franklin Graham é o filho homem mais velho de Billy. Franklin conta que seu pai sempre lhe despertou admiração e respeito. Mas, além disso, ele tinha um temor incontrolável de que nunca conseguiria ser como seu pai.

Franklin começou a sofrer. Ele começou a pensar que ser filho de pastor era uma maldição. Achava que no auge da juventude, perderia o melhor da vida e até a identidade. Foi então que Franklin rebelou-se. Passou a viver uma vida devassa, nas drogas, nos vícios, na imoralidade.

No entanto, Franklin não se alegrava naquela vida. Ele se cansou de toda aquela falsa alegria, aquela falsa satisfação. Ele estava cansado de ser um escravo dos vícios.

Quando completou 22 anos, seu pai lhe disse: “Você não pode continuar brincando, em cima do muro”. Essas palavras falaram forte ao coração de Franklin. Ele repensou toda a vida mesquinha e medíocre que estava levando.

Naqueles dias, num quarto de hotel em Jerusalém, ele leu Romanos 8:1: “Portanto, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus”. Ele próprio relata: “Joguei fora o cigarro da boca, caí de joelhos ao lado da cama e entreguei-me. O rebelde havia achado uma causa”. Franklin não pode suportar a vida que levava. Ele sabia que precisava tomar uma decisão por Jesus. Sabia que só em Cristo ele poderia encontrar significado para a vida. Só em Jesus Cristo ele teria libertação do jugo do pecado. Então ele se rendeu.

Sua vida deu uma guinada radical e ele tornou-se um ardoroso seguidor de Jesus. O testemunho de Franklin tornou-se uma poderosa arma de evangelização. Em 1995, uma das revistas mais importantes do mundo, a revista TIME dos EUA, publicou uma matéria de capa chamada “O Filho Pródigo”, sobre a vida de Franklin Graham.

Logo ele também foi ordenado pastor, desenvolveu seu próprio ministério e também se tornou um grande evangelista. Hoje Franklin é um pastor respeitado mundialmente, pelos cristãos e lideranças mundiais. Ele também é presidente da Associação Evangelística Billy Graham, uma instituição com cerca de 3 milhões de doadores, que arrecada cerca de 100 milhões de dólares por ano, destinados ao sustento de centenas de missionários ao redor do globo.

KENNETH E. HAGGIN "UM MESTRE PENTECOSTAL" (1917 - 2010)

         Haggin nasceu e foi criado entre os batistas, em McKinney, no Texas, mas dizem que de 1936 a 1938 ele pastoreou uma igreja intercofecional numa cidade do interior próxima a Roland. No entanto, um ano antes de seu primeiro pastorado, ele conheceu as práticas pentecostais nas tendas pentecostais em Mckinney, nos cultos dirigidos pelo pastor Albert Ott, das Assembléias de Deus. Dois anos depois, Haggin recebeu o batismo do Espírito. Haggin só foi ordenado ministro assembleiano em 1942.

         Após renunciar a seu último cargo de pastor, em 1949, Haggin atravessou os Estados Unidos como evangelista itinerante. Ele se inspirou nos evangelistas de cura do pós-guerra, mas só conheceu o coordenador do movimento, Gordon Lindsay em 1953. Dois anos depois, Haggin entrou para a associação de evangelistas A VOZ DA CURA. Com a ajuda de Lindsay, Haggin escreveu seu primeiro livreto, Redimidos da Miséria, da da Enfermidade e da Morte, publicado em 1960. Nesse período o avivamento de cura estava em decadência e foi sucedido pelo avivamento carismático.

         Por meio das convenções da ADHONEP, de Demos Shakarian, as pregações de Haggin sobre cura divina passaram a ser bem recebidas entre os carismáticos não pentecostais. Durante esse mesmo período, as relações formais entre Haggin e as Assembléias de Deus foram rompidas quando ele criou a Associação Evangelística E. Haggin, em 1962.

         Em 1966, Haggin mudou-se de Garland, no Texas, para Tulsa, Oklahoma, onde começou o primeiro Seminário Radiofônico da Fé. Dois anos depois, Haggin produziu um informativo, o jornal Palavra da Fé. Em 1974, fundou o Centro de Treinamento Bíblico Rhema, perto de Broken, Arrow, tendo formado mais de 10 mil alunos. Estes, por sua vez, implantaram outras congregações da “fé” dentro e fora dos Estados Unidos. Por meio da Associação Internacional Ministerial Rhema, criada em 1985, mil congregações locais se ligaram oficialmente ao ministério de Haggin. Além disso, líderes influentes, como Ken e Glória Copeland, Jerry Savelle, Norvel Hayes e Frederick K. C. Price, consideram Haggin seu mentor.

Geir Lie

   

A.A. ALLEN "UM HOMEM DE MILAGRES"

Asa Alonzo Allen nasceu em Sulphur Rock, Arkansas em 27 de março de 1911. Ele teve uma infância profundamente infeliz. Seus pais eram alcoólicos, sua mãe (a Cherokee nativos americanos) foi infiel e ele cresceu na pobreza extrema. Sua mãe iria colocá-lo para a cama, como um bebê, com o álcool em sua garrafa para mantê-lo quieto. Como um jovem garoto AA iria fazer algum dinheiro extra cantando nas esquinas. Na idade de 14, sentindo-se desesperado para sair da miséria da casa para trás, ele fugiu. Ele chateado passeios, pulou trens de carga, e fazia biscates. Com a idade de 21, ele era alcoólatra como seus pais.

Em 1934, Allen levou pela Igreja Metodista em Onward Miller, Missouri e ouviu o som de cânticos alegres.Curioso, ele foi para a reunião. Um evangelista mulher estava pregando. Ele foi para o encontro novamente na noite seguinte e entregou sua vida a Cristo. Ele começou a mudar de vida. Não havia trabalho, onde foi que ele se mudou para o Colorado para trabalhar em um rancho. Ele conheceu uma jovem mulher chamada Lexie Scriven, e eles se casaram em 1936. Ele também entrou em contato com o pentecostalismo através de uma reunião em casa e bcame cheios do Espírito. Allen tinha o desejo de pregar o evangelho que ele tinha mudado. Ele decidiu se tornar um ministro e filiados com a Assembleia relativamente nova de denominação Deus. Allen ia cortar madeira para fazer dinheiro e, em seguida, viajar para cidades pequenas para pregar o evangelho. Esta foi a depressão e as ofertas vieram em quantidades de moedas de um centavo de cada vez.

Em 1936, ele assumiu o pastorado na Holly, Colorado uma pequena cidade perto da fronteira do Kansas. Seu primeiro filho havia nascido. Allen foi oficialmente ordenado como ministro da Assembléia de Deus durante seu tempo lá. Durante este pastorado, Allen jejuou e orou e Deus o encontrou. Foi-lhe dada uma lista de coisas treze anos que iria levá-lo a ver o poder de Deus em seu ministério. Muitos desses itens focados em consagração total a Deus e estabelece pecado. Deus disse a ele se ele fez todas essas coisas que ele iria ver curas e milagres.

Ele deixou o pastorado e começou a realizar reuniões como um evangelista de cura cantando . Em Missouri um mineiro de carvão que tinha sido cego por vários anos foi curada. Allen realizou reuniões e estava constantemente na estrada. Esta foi uma cepa de Lexie e seus quatro filhos. Renda não era estável ea responsabilidade estava usando em cima dela. Em 1947, Allen aceitou um chamado para pastorear uma igreja em Corpus Christi, Texas. Ele queria assentar e ter uma vida familiar. A igreja floresceu. Allen teve uma visão para alcançar mais pessoas. Ele queria iniciar um ministério de rádio. A igreja recusou-o e ele ficou arrasado. Ele percebeu, ao longo do tempo, o inimigo tinha se aproveitado de sua mágoa e atacou-o

Em 1949, o reavivamento de cura, especialmente conduzido por William Branham, estava fazendo notícia. Ele estava incrédulo no início, mas sentiu agitado para olhar para o que estava acontecendo. Ele foi para uma s Robert Oral encontro de avivamento tenda. Ele percebeu, enquanto observava o que estava acontecendo que este era o ministério que Deus o havia chamado para. Ele tinha sido dispostos a pagar o preço para vê-lo, no entanto. Ele renunciou ao seu pastorado, em 1950, e mais uma vez começou a realizar reuniões evangelísticas. Pessoas seriam curadas em seus assentos como ele pregava. Ele também teve seu primeiro artigo na "Voz da Cura" influente revista posto para fora por Gordon Lindsay. Ele bacame colaborador regular da revista para os próximos anos.

Em 1951 ele comprou sua primeira barraca. Em 1953 ele estava em estações de rádio em todo os EUA, México, Cuba e América Latina. Os rumores começaram a aparecer sobre ele em 1955. Sua luta com o álcool era um tema constante. Ele foi parado por dirigir embriagado em Knoxville, Tennessee e pagou a multa para que ele pudesse continuar o seu ministério. Assembléia de Deus organização pediu-lhe para sair do ministério por um tempo para esclarecer a questão. Ele sentiu que era uma brincadeira com a sua parte para salvar sua reputação. Demitiu-se e continuou o ministério. Ele também demitiu-se da "Voz da Cura" de associação.

Allen continuou como um ministro independente. Ele começou a sua própria revista chamada "Revista Miracle", que até o final de 1956 tinha mais de 200.000 assinantes. Ele começou a Irmandade Revival Miracle objetivo ordenar ministros e apoiar missões. Ele ficou sob intensa pressão e ataque, como ministros de cura do lado começou a puxar para trás. Ele estilo, que sempre foi agressivo, tornou-se cada vez mais extravagantes. Em uma tentativa de provar que seus críticos errado algumas de suas histórias de milagres e cura parecia ser exagerado.Como o movimento de cura se tornou cada vez mais segmentada, ele começou a atacar "denominacionalismo".

Em 1958, ele sentiu-se chamado a construir uma escola bíblica em Phoenix, Arizona. Alguém doou 1.250 acres de terra, que ele apelidou de Miracle Valley. Ele também começou a mudar a partir de cura para uma mensagem de prosperidade. Em 1960 ele construiu uma igreja assento 4000 sobre a terra. Na década de 60 ele e sua esposa separada e tornou-se aflitos com artrite. Ele foi processado por US $ 300.000 em impostos atrasados. Ainda assim ele continuou com o seu ministério levando jovens evangelistas com ele para treiná-los. Em 1970, ele escreveu sua autobiografia intitulada Born to Lose, Bound to Win, com co-autor Walter Wagner. 

Allen morreu em um hotel depois de voar para a Califórnia para ver um médico sobre a dor no joelho. Ele estava usando analgésicos para a artrite e não havia álcool em seu sangue. O legista declarou que ele era alcoólatra. Don Stewart, em seu livro "Somente Crer", fala sobre sua estreita associação com Allen e dá uma visão equilibrada do seu ministério.

JOHN LAKE "O HOMEM DA CURA"

Se algum dia existiu alguém que se pode dizer que andou sob o poder da revelação de “Deus no homem”, essa pessoa foi John G. Lake. Ele era um homem com propósito, visão, força e caráter; seu único objetivo na vida era mostrar o Senhor, em sua plenitude, a cada pessoa. Ele sempre dizia que o segredo do poder de Deus não estava no fazer, mas sim, no ser. Para ele, os cristãos cheios do Espírito Santo deveriammanifestar o mesmo tipo de ministério de Jesus quando viveu aqui na terra, e que isso só seria possível se eles vissem a si mesmos como Deus os vê.

         John G. Lake nasceu no dia 18 de Março de 1870, em Ontário, Canadá; A primeira vez que Lake ouviu a mensagem do Evangelho foi em uma reunião do Exército da Salvação, quando ele tinha dezesseis anos de idade; logo depois entregou sua vida ao Senhor. Embora sempre tenha tido uma vida correta, seu coração vivia inquieto até que pediu a Deus que o salvasse; foi ordenado ministro metodista aos 21 anos de idade, mas preferiu seguir a carreira no mundo dos negócios. Lake foi muito ebm sucedido em seus empreendimentos, fundando um jornal, depois migrando para o ramo imobiliário e finalmente trabalhando com seguros. Embora lhe tivessem oferecido um salário de 50 mil dólares por ano para administrar uma companhia de seguros, Lake sentiu que Deus estava exigindo a dedicação de todas as suas energias à pregação do evangelho.

         A drástica mudança na vida de Lake foi influenciada por vários milagres de cura, culminando na cura instantânea de sua esposa, que sofria de tuberculose, durante uma ministração de John Alexander Dowie, 1898. Depois de presenciar estas curas, Lake associou-se ao ministério de Dowie e serviu como presbítero na Igreja Apostólica Católica Zion. Mais tarde, depois de deixar Dowie, começou a exercer seu ministério à noite,  enquanto prosseguia durante o dia com suas atividades no mundo dos negócios. Lake pediu a Deus o batismo no Espírito Santo e, depois de nove meses de busca, sentiu sobre si o poder de Deus, em resposta às orações.

         Logo depois que recebeu o batismo no Espírito Santo, em 1907, Lake sentiu que Deus o chamava para a África. Abandonou os negócios, distribuiu seus bens e partiu para o continente africano, confiando que Deus supriria todas as necessidades de sua família. Lake, sua esposa, seus sete filhos e mais quatro adultos chegaram a África do Sul na primavera de 1908. Seu grupo de missionários acreditava que Deus iria adiante deles, preparando o caminho. No navio, eles conheceram uma senhora que lhes providenciou uma casa, porque o senhor lhe havia ordenado que arranjasse acomodação para seus servos. Infelizmente, as provisões miraculosas não continuaram. O povo da terra pensava que os missionários eram americanos ricos, e, quando Lake e seu grupo esgotaram todos os seus recursos na obra, acabaram sem ter nem mesmo o que comer.

         A senhora Lake morreu em dezembro de 1908, enquanto Lake estava ausente, pregando em vários lugares. Acredita-se que ela morreu por excesso de trabalho e desnutrição. A more da esposa foi um golpe severo para Lake. Embora tenha continuado com seu ministério na África por alguns anos, ele sentia os efeitos da solidão, que acabou provocando seu regresso para os Estados Unidos. De volta ao seu país natal, ele se casou em 1913 com Florence Switzer e se estabeleceu em Spokane um ano depois.

         Estima-se que milhares de casos de cura divina ocorreram durante os cinco ou seis anos seguintes de ministério de Lake. Ele se mudou para Portland em maio de 1920 e ali deu início a um trabalho semelhante ao que realizava em Spokane. A saúde de Lake não lhe permitiu a realização de um sonho: uma rede de instituições de cura divina que se estendria por todo o país. Ele morreu de derrame em 1935 aos 65 anos.

         A compreensão de Lake acerca do ministério e ao poder do Espírito Santo no que tange à cura divina foi revolucionário. Ele apresentava a unção do Espírito como algo tangível, e a comparava com a eletricidade. Sobre uma avassaladora peste que dizimou a população africana e que afugentou médicos e enfermeiros por seu alto poder de contágio, Lake, que, com sua equipe cuidava dos infectados, foi indagado por um médico: “O que você tem feito para se proteger? Você deve ter algum segredo.” Ao que Lake respondeu: “Irmãos, isso é a lei do Espírito de vida em Jesus Cristo. Creio que enquanto eu mantiver a minha alma ligada ao Deus vivo, de maneira que seu Espírito continue fluindo dentro de meu corpo e da minha alma, nenhum germe vai conseguir sequer chegar perto de mim, pois o Espírito de Deus vai destruí-lo antes.” O médico, à pedido de Lake, colocou uma enorme quantidade de germes vivos, espalhando aquela espuma mortal nas mãos de John Lake, que anunciou que os germes iriam morrer. E tão logo o doutor fez isso, descobriu que os germes morriam instantaneamente, assim que entravam em contato com as mãos de Lake. Esse mesmo poder constantemente fluía das mãos de Lake para o corpo dos oprimidos, trazendo cura às multidões. Os “raios de Deus”, como Lake chamava, exterminavam todos os males e enfermidades. John Lake foi o pioneiro das chamadas “salas de cura”, que consistiam em reuniões em casas e pequenos estabelecimentos, onde se faziam estudos bíblicos e orava-se por cura divina; multidões também foram curadas nesse empreendimento.   

Jim Zeigler

DICTIONARY OF PENTECOSTAL AND CHARISMATIC MOVEMENTS

[DICIONÁRIO DOS MOVIMENTOS PENTECOSTAL E CARISMÁTICO]

Roberts Liardon

GOD’S GENERALS - Why Some Succeded and Why some Failed

[OS GENERAIS DE DEUS - Porque tiveram sucesso e porque alguns falharam]

CONHEÇA O LENDÁRIO EVANGELISTA SMITH WIGGLESWORTH

Smith Wigglesworth (Menston, 8 de junho de 1859 - Wakefield, 12 de março de 1947) foi uma importante figura religiosa britânica, do fim do Século XIX, importante para a história do início do pentecostalismo.

Smith Wigglesworth um inglês, nasceu em uma família pobre. Sua esposa, Polly, o ensinou a ler depois de casados em 1882, e ele nunca leu outro livro senão a Bíblia. Assim como no caso de outras pessoas que experimentaram milagres de cura, uma cura pessoal (peritonites) voltou a sua atenção à cura divina. Até que recebeu o batismo com o Espírito Santo, em 1907, ele tinha um negócio secular e ajudava sua esposa em uma missão. Ela era uma pregadora, e estava constantemente dando testemunho a outras pessoas, ganhando almas para o reino.

Anos depois, se tornou um homem de tal magnitude, que o evangelista de cura Oral Roberts, disse uma vez diante de outros companheiros evangelistas, “devemos a este homem uma dívida impossível de calcular.”

Durante seus cultos, Polly Wigglesworth pedia seu esposo para pregar, mas ele se desconcertava e desconcertava também aos que assistiam por seu medo de falar. Uma vez, os homens da congregação sentiram de impor as mãos sobre ele e orar. Apesar de seus melhores esforços e dos esforços que outros faziam, continuou sendo um fracassado orador. Finalmente, declarou que nunca falaria em público outra vez.

Entretanto, quando recebeu o batismo no Espírito Santo, sua vida foi transformada. Naquela época, sua esposa não cria no falar em línguas, e ela o desafiou a pregar no domingo seguinte, conhecendo a sua falta de habilidade lingüística. A unção caiu e ele falou com grande clareza e coragem. Polly estava tão surpreendida, que repetia gritando: “Esse não é o meu Smith… O que aconteceu com esse homem?” Rapidamente um simples trabalhador sem instrução foi transformado em um pregador de fé impressionante.

Wigglesworth entendia que a enfermidade e as doenças eram do diabo, de modo que foi conhecido pela maneira com que tratava as pessoas enfermas, em demonstrações físicas surpreendentes e emocionantes.

O evangelista Lester Sumrall lembra a primeira vez que foi testemunha de Smith Wigglesworth em ação. “Certa vez (Wigglesworth) conduzia um culto de cura na Califórnia, quando lhe trouxeram um homem com câncer, em estado terminal. Ele estava tão perto da morte que o médico que o ajudava foi com ele para monitorar seus sinais vitais. Wigglesworth, com sua natureza rude, disse ao médico: “Que está acontecendo?”O doutor lhe respondeu: “Ele está morrendo de câncer.” Sem dar tempo de nada, Smith bateu no estômago do homem com tal força que ele desmaiou. O médico rapidamente o atendeu e gritou: “Ele está morto! Você o matou! A família exigirá explicações!”

Smith Wigglesworth não se moveu. Ele simplesmente respondeu: “Ele está curado.” E sem preocupar-se, seguiu orando por outras pessoas no culto.

Dez minutos mais tarde, o homem – com sua roupa de hospital – chegou pelo corredor, procurando a Wigglesworth, totalmente curado. Isto não impressionou nem um pouco a Smith Wigglesworth, pois era o que ele esperava. E continuou orando pelos outros que necessitavam.”

Em outra ocasião, no Colégio Sião, uma mulher paralítica, frágil, chegou para que orassem por ela. Smith Wigglesworth orou quase com impaciência. Como era habitual, imediatamente, ordenou que caminhasse. Ela, duvidando, começou a olhar ao redor. Sem nenhum tipo de aviso, Wigglesworth foi por detrás dela e a empurrou.

Quando ela, tropeçando, começou a correr, ele a seguia pelo corredor gritando: “Corra, senhora, corra!” Ela correu bastante para sair do alcance dele. Eventualmente, conseguiu alcançar a saída e correu pelas ruas, aparentemente tão assustada quanto curada. Quando o evangelista começou a orar pela próxima pessoa, o homem mudou rapidamente o seu pedido – de uma úlcera no estômago para uma suave dor de cabeça.

Albert Hibbert, o amigo mais próximo de Smith Wigglesworth, cita o evangelista dizendo: “Eu não maltrato as pessoas, eu maltrato o diabo. E se as pessoas se põem no caminho, não posso fazer nada… Não se pode tratar gentilmente com o diabo, nem dar a ele conforto; porque ele gosta muito da comodidade.”

Smith Wigglesworth também passou por tempos de sofrimento: perdeu sua amada esposa seis anos depois de sua transformação em um grande homem de fé, com uma unção especial. Em 1913, sua esposa Polly morreu sem nenhuma razão aparente, quando estava a caminho de uma reunião em que ela iria pregar.

Quando voltou a sua casa, Wigglesworth foi ao quarto onde se encontrava, na cama, o corpo de sua esposa morta. Ele repreendeu o espírito de morte, e ordenou à vida, que regressasse.

Polly abriu os seus olhos e disse: “Por que você fez isso, Smith?” Ela não desejava voltar à terra. E depois de uma conversa carinhosa, ele a deixou ir para o céu.

Catorze pessoas foram documentadas como ressuscitadas, voltando à vida de entre os mortos, através do ministério de Wigglesworth. Ainda que, de forma não oficial, esse registro poderia chegar a vinte e três pessoas. Não existia nada tão grande para a sua fé. Desde dores de cabeça a cânceres, era tudo o mesmo para ele. Há algo demasiadamente difícil para Deus?